أقـتـل هؤلاء الخمسة تعيش في سعادة !!!

كتبها عبدو الجلفاوي ، في 26 مايو 2009 الساعة: 07:23 ص


اذا كنت تريد أن تعيش في سعاده دائمه من غير ان يعكر صفو تلك السعاده شئ  فعليك بقتل هؤلاء الخمسة ……

الأول: الفراغ والوحده

عندما يشعر الانسان بالوحده تتداخل عليه الافكار وتتشابك عليه الامور

فيتعكر مزاجه بالغالب وفي هذا الوقت بالذات تفكيره

يزيد من شدة تعقيده وشعوره بالكآبه ألغامضه

فالوحده أذا أقترن معها السلبيه في التفكير فهي قاتله

فأقتلها.ألا في حاله واحده وهي الوحده مع الله سبحانه وتعالى

لمحاسبة النفس وتهيئتها لتقبل أمور الحياة الطارئه والمتغيره

ففي هذه الحاله فقط أنصح بالوحده.

الثاني : الاحزان والهموم

أن كنت تحمل من الاحزان جبال ومن الهموم مثلها

فتذكر بأنك تؤجر على ذلك ان صبرت واحتسبت فأقتل الحزن المميت

الذي يحثك على البكاء دائما بسبب ومن غير سبب

هذه الاحزان تستح

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

tarek aassalat

كتبها عبدو الجلفاوي ، في 27 ديسمبر 2008 الساعة: 08:14 ص

اللهم صلِ على سيدنا محمد
فضل الصلاة في المسجد:
قال صلى الله عليه وسلم:من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله، فلا

يطلبنكم الله من ذمته بشيء، فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على

وجهه في نار جهنم.رواه مسلم.
وفي الموطأ عن عثمان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله

عليه وسلم يقول:( من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل،

ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله. )
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(من غدا إلى المسجد أو راح، أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح )

متفق عليه.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟ قالوا:
بلى يا رسول الله. قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخُطا إلى

المساجد،
وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط ) رواه مسلم.
وعن أبي هريرة رضي الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(صلاة الرجل في جماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه
خمسا وعشرين ضعفا، وذلك انه إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى

المسجد،
لا يخرجه إلا الصلاة، لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة،
وحطت عنه بها خطيئة، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلى عليه مادام في

مصلاه،
ما لم يحدث تقول اللهم صل عليه، اللهم ارحمه.
ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة ) متفق عليه. وهذا لفظ البخاري.
وجوب صلاة الجماعة في المسجد على كل مسلم:
قال تعالى: {ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين
على أنفسهم بالكفر أولئك حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون*
إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة
وآتي الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين } [

التوبة: 17-18].
وقال صلى الله عليه وسلم:”ثلاثة لعنهم الله من تقد م قوما وهم له كارهون

،
وإمرأة باتت وزوجها عليها ساخط ، ورجل سمع حي على الصلاة حي على

الفلاح ثم لم يجب”
اخرجه الحاكم في مستدركه عن ابن عباس.
(أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى، فقال:
يا رسول الله، ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فسأل رسول الله صلى الله

عليه وسلم
أن يرخص له فيصلي في بيته، فرخص له، فلما ولى دعاه فقال له:
هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال: نعم، قال: فأجب ) رواه مسلم.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(لقد هممت أن آمربالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيؤم الناس،ثم انطلق معي

برجال
معهم حزم من حطب الى قوم لا يشهدون الصلاة في الجماعة، فأحرق عليهم

بيوتهم بالنار ) متفق عليه.
وقول النبي صلى الله عليه وسلم:
” من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر ” رواه ابن حبان .

والله أعلم.
كان الصحابة رضي الله عنهم “لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر إلا

الصلاة ”
قال ابن القيم: “ولم يكن ليحـرق مرتكب صغيرة، فترك الصـلاة في

الجماعة هو من الكبائر “.
قال عليه الصلاة والسلام لمعاذ يا معاذ إني لأحبك فلا تدعن َأن تقول َ:
عقبَ كلِ صلاة “اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك”
ولا يجوز للمؤتم أن يسبق الإمام،
قال صلى الله عليه وسلم:
(أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار).
وفي رواية صورته في صورة حمار،
وفي رواية وجهه وجه حمار هذا كله بيان لغلظ تحريم ذلك والله أعلم.‏
*اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
*اللهم إني أسألك وللمؤمنين جنة الفردوس 0

—————
جزاك الله خيرا
اللهم صلِ على سيدنا محمد
حكم تأخير عن الصلاة عن وقتها:
إذا أخر المسلم الصلاة بحيث تكون قضاءً فهذا من أعظم المحرمات
والوعيد فيه شديد ، فقد فسرَ العلماء قوله تعالى
( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة
واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً ).[ مريم : 59].
أقول : فسروا إضاعة الصلاة بتأخيرها عن أوقاتها .
والله جل وعلا فرضها ، وفرض أن تؤدى في وقتها فقال :
(إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً ).[ النساء: 103].
فإذا كنت مجتهدا للغاية فلا شيء عليك إذا أخرت الصلاة بعد ذلك
لأنك فعلت ما في وسعك ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها .
أما إذا كنت مفرطا ومتكاسلا في أدائها في وقتها فأنت في هذه الحالة
على خطر عظيم لقوله تعالى “فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم

ساهون”
فقد ورد في تفسيرها أنهم الذين يؤخرونها عن وقتها .
ولذا عد بعض العلماء الذي يتكاسل عن الصلاة حتى يخرج وقتها أنه كافر
لحديث النبي صلى الله عليه وسلم “العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها

فقد كفر” .
والمقصود أن هذا الشخص الذي يتكاسل في أداء الصلاة حتى يخرج وقتها

على خطر عظيم
فينبغي له الحذر من ذلك والتوبة إلى الله مما سبق منه من تفريط .
هذا إذا كنت معذوراً في ترك الجماعة وإلا فإن الجماعة واجبة
لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
” من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر ” رواه ابن حبان .

والله أعلم.
كان الصحابة رضي الله عنهم
“لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة “.
*اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
*اللهم إني أسأ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تهنئة بمناسبة حلول عيد الاضحى المبارك

كتبها عبدو الجلفاوي ، في 7 ديسمبر 2008 الساعة: 01:52 ص

كل سنه وانتم طيبين ,ومعانا موجودين,بالبسمه منورين

مستحيل تشرق الشمس وما تضويك ومستحيل يقرب العيد وما أهنيك
أنا ما أقول كل عام و أنت بخير لكن أقول أنت الخير لكل عام
للغالين بس اللي أحبهم و يحبوني كل عام و أنت بخير
رحت بشتري لك هدية العيد رجعت زعلان ما في شي يستاهل غلاك
ليس العيد لمن لبس الجديد إنما العيد لمن نجا يوم الوعيد
أهديك عطر الورد وألوانه وأرسل جواب انت عنوانه
العيد الحقيقي: هو كل يوم لا أعصي الله فيه
كل ساعه كل يوم كل أسبوع كل شهر كل عام و انت بألف خير
جيت أسابق الساعات لاجل أقول كل عام وأنت بخير
امانيناتسبق تهانيناوفرحتناتسبق ليالينا وعيد مبارك عليكم
عيد بأي حال عدت يا عيد بما مضى أم هل فيك تجديد
أرسل رسالة بالليل مع احلى طير وأكتبلك كل عام وأنت بخير
عمر مديد وعيش رغيد وأجر مزيد وفوز أكيد وعام سعيد
جعل الله لك فجر يوم عرفه نور و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

معلومات عامة

كتبها عبدو الجلفاوي ، في 7 يونيو 2007 الساعة: 21:55 م

ÉDUCATION - FORMATION 

& ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR

 

Éducation  :

  • Premier et deuxième cycle :

  • Nombre d’écoles primaires    :          462

  • Nombre de classes                  :        3.175 

  • Nombre d’élèves                     :  133.242   (dont 62.266 filles)

  • Nombre d’enseignants              :      3.581   

  • Taux d’occupation des classes (élèves/classe)   :  46

  • Taux d’encadrement (élèves/enseignant)            :  37,21  

 

  • 3éme cycle :

  • Nombre d’établissements  :   85

  • Nombre d’élèves              :   48.241   (dont 22.143 filles)

  • Nombre d’enseignants      :     2.076

  • Taux d’encadrement (élèves/enseignant)       :   23,24

  • Enseignement secondaire et technique :

  • Nombre d’établissements  :         32

    • Lycées                   :         21

    • Technicum              :        06

    • Lycées polyvalents  :        05

  • Nombre de classes            :      700

  • Nombre d’élèves              :   26.648   (dont 12.628 filles)

  • Nombre d’enseignants      :     1.028

  • Taux d’encadrement (élèves/enseignant)       :   25,92

 

Enseignement Supérieur  :

  • Centre universitaire                         :        01

  • Nombre d’instituts                          :        03

  • Nombre de départements               :        07

  • Filières enseignées                          :        05

    • Cycle Long        :    11

      • Electronique (contrôle et instrumentation)

      • Electromécanique

      • Agro pastoral

      • Sciences juridiques

      • Génie civil

      • Biologie

      • Sciences de gestions

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عادات و تقاليد المنطقة

كتبها عبدو الجلفاوي ، في 7 يونيو 2007 الساعة: 21:37 م

                  Traditions de la région de Djelfa

 

- Habits traditionnels

 

               Tenue traditionnelle

        Cavalier de Djelfa

 

              Burnous                 Kachabia (Djellaba)

 

 

             Robes Naili          Robes Naili

 

                     Robe naili de mariage

 

                      Habit traditionnel - Djelfa                    Habit Traditionnel - Djelfa

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التعريف بمدينة الجلفة

كتبها عبدو الجلفاوي ، في 7 يونيو 2007 الساعة: 21:25 م

Bienvenue au Djelfa, Capitale de la Steppe - Algérie

Djelfa est une ville de plus de 200 000 habitants, C’est la Neuvième ville en importance de population d’Algérie, se trouvant à 300 km au sud d’Alger. 

Djelfa est la capitale des Ouled Nails, confédération de tribus nomades et s emi-nomades. Leurs tentes rayées de rouge et de noir sont aisément reconnaissables sur les Hauts plateaux algériens.

Elle fut fondée en 1852 sous forme de poste militaire français.

Djelfa n’appartient pas seulement à Fromentin,

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

العقلية العلمية

كتبها عبدو الجلفاوي ، في 4 يونيو 2007 الساعة: 20:04 م

العقلية العلمية

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

البحث العلمي في الجزائر…

كتبها عبدو الجلفاوي ، في 28 مايو 2007 الساعة: 12:59 م

البحث العلمي في الجزائر

لقد شهد البحث العلمي خطوات عملاقة في الجزائر رغم العوائق المتعددة التي واجهته و التي تتمثل اساسا في نقص الامكانيات الماليةو المشاكل الادارية الا انه بالرغم من ذلك حقق تطورا ملحوظا لاسيما بعد الدفع الذي اعطاه له الاطار القانوني المتمثل في القانون التوجيهي للبحث العلمي و التطوير التكنولوجي للفترة الخماسية1998-2002 و الذي تضمن الكثير من التدابير المالية و المؤسساتية الهادفة الى تشجيع البحث و الابداع و في هذا الاطار طبعا جاء انشاء الصندوق الوطني للبحث العلمي و التطوير التكنولوجي سنة 1995 عبر قانون ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb